当人还只是一条虫子时候，就能感受到太阳的温暖和明亮，并且以信息方式储存并传递于后代。
经过不知多少年的气灵相感后，人成为地球上高等级的物种，有那么一天人类遭遇了山火或者是火山爆发，尽管狂野的山火让人恐惧和害怕，然事情过后，这地球上的火也能给人以温暖和明亮的信息也储存下来了，直到后来燧人氏钻木取火成功后，民得以食阴阳之味。
人类出现了两种极为相近的信息记忆，它们共同点是都给人以温暖和明亮，不同的是一个来自天上，一个来自地球上。太阳给我们温暖和明亮，它是不求回报的，是无私奉献的，而地球上的火，无论是山火，还是人工生的火，它都是以燃烧它物为前提的，它只是像太阳而已，相较于太阳光而言，它以索取为最大特点。于是我们的祖先就把太阳发出的能量叫君火，地球上的一切火命名为相火，于是火一分为二，即君火和相火。即使在今天广西的方言中，“君”仍然有奉献之义，“相”仍然有索取之义。（这里的索取无褒贬之别）。
那么《黄帝内经》中的“君火以明，相火以位”，是不是很好理解了呢？太阳的光明自不必多言，人人都明的，相火以位何解？举个小例子，家中煮饭用的火都是固定在厨房中，这就是“位”，即使是自然灾害的较大范围的火灾，当你站到足够高的高空俯瞰时，它可能就是一个点，这就是“位”，就是说相火是有“位”的，简单可以理解为相火有其位置。
这种区分的价值在哪儿？两个大方面，一是对性格行为的把握，二是对健康促进上的使用，即医术上的应用。
一个人的八字，不用节令交接，直接以农历进行转换为天干地支即可，如果地支经过转换为六气后出现两个以上“君火”的话，那么其性格特征中会出现一种以“奉献”为核心的明显性格行为特征，如动情、同情、怜悯、乐于助人、主动、积极等等；如果出现两个以上“相火”的话，那么其性格中会出现一种以“索取”为核心的明显性格行为特征，而更甚者是如果相火越位则会出现自己都可能意识不到的破坏性行为。
如果奉献过头了或者索取过头了，是可以通过调整体质来守中的。
火一分为二，为君火和相火，一体二相，二相为阴阳，君火为阳，相火为阴，何以故？地球的能量来源为太阳，太阳能量到达地球后，首先被植物吸收存储，然后动物吃了植物进行再存储，还有一部分直接达到地球的深层次存储，植物被埋地下形成煤碳，动物被埋地下形成石油，煤碳、石油、植物燃烧或者地下深部的能量上到地表，无论有形或者无形，均为相火，可以这样认为相火是君火的影子，故为阴。
那么于健康促进上来说，晒太阳较人工取暖更有利于健康，当然相火的存在让人尽享阴阳之味，不可偏废，食物入胃主要也是靠相火来消化，但不可越位，相火一旦越位，于环境形成火灾，于人体形成病症，甚至自燃。
最后做个总结：
1、君火即太阳光，相火即地球上一切火种，包括有形和无形。
2、君火多的人表现为奉献的性格行为牲明显，相火多的人表现为索取的性格行为特征。
3、晒太阳较人工取暖更利于健康促进。
特别感谢执一守中、第六感的分享。
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作者：祥和，从事现代预防医学25年，自学中医9年，师从易医3年，同执一守中一起以自然为师，融合五行、八卦、南山空同老师的本源知识，治愈过高血压并糖尿病病例等。
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